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明清時代是中國古典家具成长的巅峰期。與宋朝之前，中國度具類型跟着坐姿的扭转而產生天翻地覆的變革纷歧样，明清要解决的實際問题是，家具在宋朝根基定型今後，還能怎样玩出花来。
晚明人李樂《見聞杂記》说，那時鬆江府有一個吴姓举人，到南京嬉戏時跟一個妓女發生情素，因而逢人便说：“吾若登第，當妾此妓。”厥後他的两個欲望都實現了，既考中了進士，又娶了阿谁妓女當小妾。這人随後到芜湖當税官，收入充裕，曾“制一卧床，费至一千余金，不知何木柴，何妆饰所成”。但這麼一张意味朱門巨富的卧床，在這人家境没後進，却成為了難以處置的累坠之物——“该床因巨丽難拆，遂遭摒弃”。
為了斗富和攀比，晚明社會起頭風行“细木家伙”，就是用希有而坚固的木柴做成的家具。時人記下那時的社會風俗：“纨绔豪奢，又以椐木不足贵，凡床橱几桌，皆用花梨、瘿木、乌木、相跟腱炎貼膏,思木與黄杨木，极為贵巧，動费万錢，亦俗之一靡也。”
晚明家具的豪华暗地里，是材質、东西和工艺的前進。
孙機在《中國古代物資文化》一书中出格指出，明清時代大量建造硬木家具，這和木匠东西的改良分不開。他举例说，架锯呈現於北宋，初見於《清蘆洲通馬桶,明上河图》。刨子则始見於元朝，随後成长出推刨、起线刨、蜈蚣刨等。這些都是建造硬木家具的必备东西。但在此以前，中國并無架锯、刨子等东西，解大木時經常使用的法子是将一排楔子打進去，使之開裂，根基上没法建造硬木家具。
因為木匠东西的缺位，宋朝及之前的家具均以當場取材的软木為主，偶有乌木、檀香木、花梨木等硬木家具的記录，但很罕有。明朝今後就分歧了，中國西南地域原始丛林的硬木料料，源源不竭地往东部输送；东南亚地域的紫檀、花梨木、酸枝木等，也延续地進入中國沿海。中國由此呈現了多個家具建造中間，并構成别具特點的區域化家具气概。現在，古玩市場上推重的明清家具，無一破例都是硬木家具。
明朝仇英《临宋人画册》展現明朝文人书房的家具安排
嘉靖末年，严嵩父子被抄家後，一本抄家清单《天水冰山录》起頭在社會上傳播。這本清单共6万余字，绝大部門都在記實严家的財富，種别包含金银珠宝、丝织古董、字画珍籍、家具小件、地皮房產等等，多不堪数。
据估量，严家两次檢查赃物赃款折算银两约236万两，按采办力换算，约莫至關於現在的3亿元。
按照统计，严家被檢查的家具数目十分惊人，光床具就開出长长的清单：
螺钿雕漆彩漆大八步等床52张，每张估價银15两；
雕嵌大理石床8张，每张估價银8两；
彩漆雕漆八步中床145张，每张估價银4.3两；
椐木刻诗画中床1张，估價银5两；
描金穿藤雕花凉床130张，每张估價银2.5两；
山字屏風并梳背小凉床138张，每张估價银1.5两；
素漆花梨木等凉床40张，每张估價银1两……
别的，其他重要家具還包含：桌3051张，椅2493把，橱櫃376口，凳杌803條，几架366件，脚凳355條，屏風/围屏108座，神龛41座，和百般小木器。
浮夸的家具数目暗地里，讓人不由遐想严家几處府第的范围有多弘大，才能同時容纳上万件家具。而這些家具也意味着晚明顶流社會所能消费的家具類型與工艺的极限，是那時豪华民風的具象写照。
严嵩。图源：影視剧截图
就在這類崇尚奢侈的期間空气中，一些文人士醫生發生了“逆反生理”，為了解脱俗气的指摘，转而追求别样的意見意义。
這內里有两種趋势。一種是将日用家具古玩化。之前，家具大多仅具有适用功效，但晚明起頭，古玩家具遭到追捧，在适用功效以外被付與了保藏功效。
张岱在《陶庵梦忆》中写過一個故事，他的二叔张联芳有一次颠末淮扬，碰到一個古玩商人出賣一座铁梨木自然几。那時的淮阳巡抚李三才出價一百五十金想買下来，但张联芳其實很喜好這件古玩，便加價到了两百金，终究入手。當张联芳带着他的古玩家具拜别時，失手的李三才盛怒，派兵追逐，想要夺回来。张岱说，幸亏他二叔跑得快，才免除了一場因争取古玩家具而起的池鱼之殃。
另外一種趋势则是将日用家具艺術化。不寻求過量雕镂、镶嵌，只凸起木色纹理，崇尚清爽高雅、明快简约的气概。
從明中叶到清前期，即16世纪中叶至18世纪晚期，是中國古典園林的黄金時代。這些由文人、退隐官员主导的園林修建，留恋天然之趣，装潢气概总體上以简便精雅為主，简略的几何纹样装潢到處可見。與之相顺應，其室內家具的气概便摒弃错彩镂金、雕绘满眼的繁复情势，代之以纯朴、简约的审美意見意义，并将這類审美升华為人格品德。
姑苏拙政園一角的家居陈列。图源：图虫创意
晚明名流文震亨在《长物志》中对那時那種“雕绘文饰，以悦俗眼”的家具气概举行批评。一切陈迹较着的报酬建造、雕削取巧，都被他斥為“恶俗”、“不入品”和“断不成用”。而他本人憧憬和寻求的是“绝代之怀”和“幽人之致”，就是要有古意，有天然之趣。
明末清初的李渔一样如斯，崇尚“厚質無文，删繁去奢”，憧憬萧疏雅洁的文人气質。
這些具备文化影响力的文人士醫生，以他們的审美能力重塑了一個期間的價值取向，從而将繁复的宫庭顯贵审美激活毛囊,压抑下去，将简约的文人意見意义晋升上来。
明朝绘画里的文人家具
當文人士醫生構建起一套新的家具價值系统以後，以政治顯贵為代表的家具節制體系随之被日渐消解。但，這其實不代表家具中的品级觀念就消散了。相反，在全部帝制期間，以巩固皇权為根基诉求，品级觀念始终不曾消解，并且愈来愈强烈，以清朝為甚。
详细到日用家具范畴，清朝在用料材質與装潢样式上去表現尊卑品级。
在紫禁城中，天子、太後等皇室成员利用分歧装潢的紫檀木和黄花梨木家具，而為天子办事的权利機構军機處，用的都是榆木家具。從紫檀、黄花梨到榆木，這差距有多大呢？
王世襄在《明式家具钻研》中总结了那時的木料代價，此中紫檀木每立方尺代價154錢，花梨木每立方尺代價106錢，是最贵的两種木柴。而榆木，每立方尺代價仅為6.4錢。市場身價的庞大減肥食品, 差别，反應的恰是利用者的权利品级。
不外，朝廷权要在办公場合用不了宝贵家具，却不影响他們在家里偷偷用紫檀或黄花梨等贵價家具，虽然這在那時属於“逾制”和“僭越”。只要不查，大師心领神會；一旦犯事，查起来，這就是一條罪名。
和珅，图源/影視剧照
嘉庆天子昔時查和珅，列了二十條罪状，第十三條是這麼说的：“昨将和珅家產檢查，所收納纸巾盒,盖楠木衡宇，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆模仿宁寿宫轨制，其園寓粉饰，與圆明園蓬岛瑶台無异，不知是何肺肠？”這里提到的逾制修建，即是昔時的和珅居處，現在的北京恭王府锡晋斋，全部大殿用楠木建成，室內装修及家具亦用金丝楠木，到處仿照紫禁城內的宁寿宫，以是被天子認定為别有居心。
北京恭王府锡晋斋，曾是和珅的居處。图源：图虫创意
但這個极度案例也表白了，家具中的品级觀念實在就是天子戴在各级官员頭上的紧箍咒，日常平凡由着你来，想治你的時辰才會念起来。這未尝不是一種惘惘的威慑力？
遐想汉灵帝刘宏期間，虽然他只是一個昏庸弱主，但其对胡床的爱好，依然動员了京城的跟風高潮。可見，对皇权的仿照、@跟%Jq39j%随或跨%54PGO%越@，自古而然。不管两千年的家具史若何變迁，暗地里总有一些躲藏的觀念，從未扭转。
参考文献：
[明]文震亨：《长物志》，中华书局，2012年
[明]张岱：《陶庵梦忆·西湖梦寻》，中华书局，2007年
王世襄：《明式家具钻研》，糊口·念书·新知三联书店，2008年
巫仁恕：《咀嚼豪华：晚明的消费社會與士醫生》，中华书局，2008年 |
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發表於 2024-4-16 17:52:02
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