資料:台灣的“台独”组织及其活動
所谓“台灣自力”，就是主意把台灣從中國割裂出去。主意“台灣自力”的割裂勾當是從抗日战役成功、台灣回归中國邦畿后起头的，而且一向持续到今天。“台独”勾當是台灣是社會的一個毒瘤。“台独”思潮與勾當的發生和成长，有其繁杂的汗青、社會、政治缘由，也是美國、日本反华权势放纵和支撑的產品。
日本军國主义是“台独”组织和勾當的始作俑者。1945年日本天皇颁布發表無前提降服佩服。依照《開罗宣言》划定，日本“盗取于中國之國土”台灣等必需奉還中國。對此，日本军國主义者其实不甘愿宁可。那時日本驻台灣总督安藤利吉即策划一些日军中的军國主义份子和汉奸份子在台灣創建起“台独”组织；同時，驻台日本右翼甲士還策動了“台灣自力”事務，這即是“台独”勾當的發轫。厥后，“台独”勾當又获得了美國的鼎力支撑。
汗青究竟奉告咱们，“台灣自力”是第二次世界大战后由美、日帝國主义者把持，以日美地域為勾當“大本营”，由少数台籍野心份子出头具名，操纵台灣國民党所制造的“二·二八事務”种下的省籍隔膜，以創建“台灣共和國”為方针的分手中國國土的勾當。
“台独”的萌發與恶性成长
1895年日本军國主义操纵《马關公约》强占了中國國土台灣省，履行殖民统治达半個世纪之久。1945年日本天皇颁布發表降服佩服后，其驻台灣“总督”安藤利吉策划部門军國主义份子和拉拢下的台籍汉奸份子，在台灣創建起谋害台灣自力的地下组织。1949年大陸解放，中华人民共和國宣乐成立。美國、日本帝國主义一方面與溃退台灣的國民党當局连结瓜葛，另外一方面搀扶廖文毅等人搞“台独”勾當。1951年廖文毅在日本东京正式建立了所谓“台灣民主自力党”，公然树起“台独”旌旗，起头了割裂中國的诡计勾當。蒋介石在台“复职視事”后，继续推廣靠美联日政策。美國权势伺機伸入台灣政治、經济、军事等各個范畴。1952年蒋日签定“和平公约”，1954年12月美蒋間签定了“配合防卫公约”，在此時代，美國部队進驻台灣，兵舰遊弋台灣海峡。美國总统杜鲁門還违反《開罗宣言》，炮制出所谓“台灣法令职位地方不决论”，為“台灣自力”制造根据。尾随帝國主义的廖文毅等人認為“台灣自力機會行将成熟”，乃于1955年颁布發表構成“台灣姑且國民集會”，起草了“台灣共和國姑且當局”组织条例，随后颁布發表建立“當局”。廖文毅出任“总统”。刊行“姑且當局”構造报《台灣民报》，公然宣傳台灣离開中國，凭借日本。
日本一手搀扶的“台灣自力活動”進入60年月后，内部產生了组织割裂，复活代的“台独份子”纷繁离開廖文毅另立流派，自成系统组织新集團。如1960年黄有仁、王育德、辜宽敏、许世楷等人建立了以“留日學生為主體”的台独组织“台灣青年社”，该社1964年更名為“台灣青年會”，1957年改称“台灣青年自力同盟”。该派公然與廖文毅的“姑且當局”派争权夺利。廖文毅面临内部家数横生，相互排挤的压力，统合内部乏术，加上國民党情治機構有規划的浸透，廖于1965年5月返回台灣，暗示愿與國民党“互助”建台。
廖文毅返台，使得在日本的“台独”权势受挫，“姑且當局”派已名不副实。以黄有仁、辜宽敏為首的“台灣青年自力同盟”遂成為“台灣自力”的主門户，亦被称為“右翼”。1964年開辦《自力台灣》报纸、建立“台独之声”電台，為“台灣自力”制造舆论。而以史明為首的“自力台灣會”，则被称為在日“台独活動”的“左翼”。他们同辜宽敏、许世楷等“自力同盟”派在权利上明争暗夺，在若何推廣“台独”的線路上更是争执不休。史明主意以“革命”手腕推動“台独活動“，即“台灣自力加台灣革命”，举行“不竭而完全”的革命，以“台灣自力”“過渡到社會主义社會”，实現台灣的“真正自力”，否决辜宽敏以“和平”方法推廣“台灣自力活動”。
進入70年月，辜宽敏、邱永汉等在日本的“台独”份子前后返台，與台灣内部新兴的“改造保台派”相呼应，赞成“國台互助”，举行“體系體例内鼎新”，持久连结台灣偏安的場合排場。這一变革，對以日本為“大本营”的“台灣自力活動”是一個致命的冲击。自此今后，“台灣自力活動”批示重地由日本轉到美國。
早在50年月，在美國的“台灣自力”勾當就已呈現。1956年，旅美的台籍人林劳勋、陈以德、李天福3人建立了“台灣人的自由台灣”集團，1958年正式建立了以“台独”為目標“台灣自力同盟”機密组织。1961年陈以德在“二·二八”這一天，以“台灣自力同盟”主席身份，公然在纽约召開记者會，宣傳“台独”。從此，起头了以美國為“阵地”的“台灣自力活動”，它渐渐取替了以廖文毅等在日“台独”份子為第一代的“台独”权势。
1964年9月，台灣省内“台独”份子彭明敏與其學生谢聪敏、魏廷朝颁發《台灣人民自救宣言》，主意台灣离開故國，颁布發表“自力”，與海外“台独”权势相呼应。《自救宣言》很快傳入美國，使“台灣自力活動”進一步成长。是年10月，在美國勾當的“台独”份子的策划下，在威斯康辛麦迪逊召開了名為“留美台灣同胞结盟大會”。“台灣自力同盟”及“台灣問题钻研會”两個在美的“台独”组织正式联袂互助，颁發了“结合公报”，夸大構成一個同一的“台独”组织的首要性和需要性。1966年6月他们在费城再次會议，颁布發表建立“全美台灣自力同盟”，選出该“同盟”所谓“中心委員會”和“履行委員會”；同時在美國《纽约時报》颁發了彭明敏草拟的《台灣人民自救宣言》；并開辦了《台灣青年》等“台独”刊物，宣傳“台灣自力”和“自决”论调。美國的“台独”权势的统合，助长了海外“台独”活動的成长，加拿大及欧洲地域也接踵呈現了搞“台独”的组织與勾當。其人数约有1000人。
1970年1月初，島内“台独”份子彭明敏逃出台灣，經瑞典轉往美國。海外“台独”组织再次整合。1月25日，分离在日本、西欧、美國等各地的“台独”权势初次會议于美國，颁布發表構成同一批示、和谐“台独”勾當的機構——“世界台灣人夺取自力同盟”（简称“台灣自力同盟”）。总部設在美國，下分設：美邦本部，主席蔡同荣；日本本部，主席辜宽敏；加拿大本部，主席林哲夫；欧洲本部，主席张维嘉。不久，又增設了南美洲本部。
“同盟”的建立，海外“台独”权势的“结合”，使得“台独”权势的勾當進一步扩展。凸起表示在谋杀蒋經國，公然举行“倒蒋台独”的勾當上。1970年4月24日蒋經國访美時，“自力同盟”派出杀手黄文雄、郑有才向行進中的蒋經國连開两枪，射杀未遂。這一事務，触動了國民党政府，也给“台独”带来了打击，引發“台独同盟”内部定见不同，產生内耗。“同盟”主席蔡同荣是以受责怪而下台。彭明敏被選举為“同盟”总部主席。“台独同盟”虽產生了一次割裂，但台独勾當并未是以@遏%861fS%制或减%7Pejs%弱@。
70年月后期，台灣省内“倒蒋民主”活動鼓起，前后產生了“中壢事務”和“標致島事務”。“台独”权势認為，島内“争民主活動”的鼓起，為“台独活動”由海外向島内推動供给了新的機遇。為此，“台独同盟”总部特增設了“台灣本部”，派人機密潜入台灣島内，成长组织，創建步队，披着“争民主、人权”的外套举行“台独”勾當。其做法：一是，1977年将島内持久從事“倒蒋民主活動”的郭雨新“请”去美國，借用他的知名度和影响力，建立“台灣民主活動海外联盟”，以“支撑台灣民主活動”為名，宣傳“台灣自决”，强大“台独”阵容。二是，建立由彭明敏賣力的“台灣人大众事件會”（FAPA），作為“台灣自力同盟”的外围组织，吸取更多的怜悯“台独”的旅美常识份子加入夺取台灣自决的勾當。三是，扩展舆论阵地，前后開辦了《台灣公论》、《亚洲商报》、《標致島周报》、《台灣公论报》等刊物，支撑和支援“島内民主及人权活動”，宣傳“台灣只有走台灣自力之路，台灣人材有出头之日”的谬论。
出格值得注重的是，80年月后期起头，“台独活動”渐渐向島内轉移，宣傳施行“自力開國”。1986年9月台灣最大否决党“民主前進党”颁布發表建立，1987年國民党政府解除台澎地域施行30余年的“戒严令”、開放党禁，使“台独”权势為之振奋。“台独同盟”于1987年召開專門集會對島内呈現的新环境和台灣情势举行了阐發。其根基结论是：美國出于它在台灣的长处，不指望台灣與大陸同一，主意“保持分手的近况”，但实際情势是台灣偏安的場合排場“没法保持下去”，是以，美國對“台灣自力”是“乐觀其成”并予“帮忙”，支撑“台独”势利巴“台独活動”推動島内。島内民進党的建立，宣傳“自决”乃至“台独”，無疑為“台灣自力活動”由海外轉向島内供给了大好機會。
李登辉上台今后，或明或暗地给了“台独”权势多方面的搀扶和鼓動勉励，使島内“台独”权势不竭扩展，宣傳“台独”者越来越肆無顾忌。島内“台独”权势的成长重要表示在如许几個方面：
（1）布“台独”“新宪法”，宣傳創建“台灣國”。1987年，批示“台独”勾當的“台灣自力同盟”改成“台灣自力開國同盟”。召開“同盟”总部中心委員集會，明白提出“開國同盟”的主旨是“打垮中华民國體系體例”，“抵制中华人民共和國侵台”，“創建台灣共和國”。并作出關于“自力開國”的方案和當前四项重點事情决定：第一，島内自力活動公然化；第二，海外返乡活動廣泛化；第三，推動第三世界交際；第四，創建成长開國委員會。按照這次集會的决定，1988年“台灣自力開國同盟”总部專門設立了旨在賣力推動島内“台独”权势的“成长開國委員會”，由前“同盟”主席张灿（上洪下金）任委員长，批示在台灣島内“開展策動開國各项方案事情”，12月在島内颁布了由“同盟”主席许世楷草拟的“台灣共和國新宪法草案”。并經由過程島内民進党及其它组织，捉住國民党提出的“政治改造”標语，掀起創建“新國度活動”，包含请求实現“周全改選國會”（“國會”指台政府“中心民意機構”），“处所自治轨制化”，“台灣省市长民選化”等。
（2）内“台独活動”组织化、公然化。1988年8月，由蔡有全、许曹德等少数“台独”份子策動，颁布發表建立了“台灣政治受难者联谊总會”。建立會上，蔡、许公然提出了“台灣人有主意台灣自力的自由”，并把它正式列入“联谊总會章程”中，作為“总會”的举措大纲。在台灣政府以“涉嫌兵变罪”告状蔡、许時，该“會”及“民進党”等借此機遇举事，掀起一股“支援”蔡、许2人的風潮。他们组织请愿遊行，四周举行“阐明會”，大举宣傳“主意台独無罪”，叫嚷“台灣自力万岁”，“台灣人万岁”，“對内求民主化，對外求取國際自力人格”等。
（3）在島内举行“世台會”年會，实現島表里“台独”权势合流于台灣，大造“台独”阵容。經李登辉核准，1988年8月，“台灣自力世界同盟”直接節制的“世界台灣同亲會结合會”瘦臉面膜,（简称“世台會”）第一次進入台灣島内，在台北举辦第十五届年會。预會者有美國、加拿大、西欧等地的“世台會”代表及台灣民進党主席姚嘉文等，共100多人。會期2天。“世台會”會长李宪荣在“年會”祝词中宣称，咱们将颠覆國民党以“創建新而自力的國度”。“世台會理事會”亦颁發“声明”叫嚷“創建新宪法及新政體，以合适台灣主权属于台灣全居民”的原则。预會者大举喧哗说，“台灣與中國同一不成能”，台灣是“台灣人所有”，台灣应以“同等、和平原则”與“中國大陸”“創建同等正常瓜葛”。
這次“世台會年會”在台北举行所需的物质装备、交通、場合等均由民進党賣力承當。同時，民進党头面人物姚嘉文、江鹏坚、康宁祥、张俊宏、洪奇昌等不但介入“年會”勾當的全進程，并且與“世台會”成員共唱“世台會”會歌，有的乃至也公然宣傳“台独”。姚嘉文、江鹏坚等声称，這次“世台會年會”在台北召開，“可见海表里台灣人集團已可以或许配合举行勾當”，此后“世台會”和民進党所代表的“海外與國内”的集團，“应賣力分歧功效”，海外“应偏重于交際及（台独）活動理论”事情；島内“则偏重于政党及竞争勾當”。大师要“把握機會的轉移”，配合為“台灣人的权力”，“晋升台灣之意识及庄严”，推動“新國度活動”而尽力。“世台會”的第十六届年會，以更公然和更弘大的范围在台北召開，其宣傳“台独”的气势也更跋扈。更紧张的是，1989年12月台灣三项公职推举時，民進党内的新潮水系建立“新國度连線”，公然以“台独”為政治诉求，提出“新宪法泡腳粉,、新國會、新國度”的竞選大纲，登载“台灣共和國宪法草案”等。
“台独活動”在美國等國際反华权势的支撑下，履历了鼓起和成长阶段。進入80年月后，特别是在島内民進党建立、蒋經國归天、李登辉上台主政今后“台独”权势更获得新的成长，其基地敏捷由海外轉向島内。島内“台独”权势的這一成长，使“统、独之争”加倍激化，也使中國和平同一的远景加倍繁杂化。
美國最大的“台独”组织“台独同盟”迁回台灣今后便團體参加了民進党。1991年10月，民進党召開五大，公開将“創建主权自力自立的台灣共和國暨制订新宪法，应交由台灣人以公民投票方法選择决议”列入党纲。1992年5月，在李登辉的授意下，“立法院”點窜“刑法”，拔除“刑法第100条”和“國安法”，使宣傳和從事非暴力的“台独”勾當正當化。從此，台灣政府現实已不由止“台独”勾當。一些“台独”份子經由過程推举，有的進入了“國民大會”、“立法院”和省、市、县议會，有的把握了一些县、市政权。各类“台独”组织举行名目繁多的割裂勾當，重要有制订“台灣共和國宪法草案”、“新國旗”、“新國歌”和推廣所谓“公民投票活動”，而且踊跃夺取西方反华权势的支撑，宣傳以台灣名义参加结合國。1994年3月，民進党籍“立委”在“立法院”的專門委員會一读經由過程了“公投法草案”。
1995年6月至1996年3月中國人民的反割裂、反“台独”斗争，繁重地冲击了“台独”权势，迫使民進党不能不淡化“台独”色采。可是，在李登辉的放纵、支撑下，该党并無抛却寻求“台独”的方针。一些极真個“台独”组织和份子于1996年10月组织了開國党。1997年炎天，“國民大會”举行第四次“修宪”時，民進党请求将今后可以打點公民投票写入所谓“宪法”（即“公投入宪”），為經由過程公投决议台灣的职位地方和出路供给法源。國民党已赞成鄙人一次“修宪”時优先會商“公投入宪”問题。
台灣島内“台独”组织概述
台灣“解严”、“弛禁”以来，“台独”权势在島内敏捷舒展滋生，接踵呈現了很多“台独”组织。它们或直接表白“認同台灣主权自力”，或以“學术钻研”為名，行“台灣自力”之实，气势十分跋扈。出格值得注重的是，1990年末以来，島内十几個“台独”主干组织屡次举辦“沟通集會”，以期經由過程“整合”、“沟通”来扩展政治影响和勾當能量。島内現有的重要“台独”组织环境扼要先容以下。
“新國度同盟”
1990年4月18日在台中建立。成員大都為曩昔曾被國民党拘禁過的“政治受难者”，和少数状师、牧师和其他社會人士，人数為150余人。倡议报酬民進党時任高雄县党部主委果杨金海及赵振贰、陈三兴等。赵振贰任主席。该同盟公然打出“纯以台灣自力開國為主旨”的灯号，主意以“和平局段”告竣台灣自力，以文宣、座谈及组织练习等渠道钻营主旨的实現。
“新國度同盟”與海外“台独”组织瓜葛紧密亲密。据流露，它其实是海外“台独同盟”在台灣的一個代辦署理機構。1990年4月，“同盟”建立伊始，重要带领人之一的杨金海即东渡日本，與在日本的“台独”组织機密接洽。该同盟固然建立時候不长，但社會影响颇大。1990年7月，台沙“决绝”后，赵振贰即颁發声明，称“新國度同盟”要以“台灣”名号重归國際社會，得到很多“台独”份子及集團的相应。
“新潮水辦公室”
系“新潮水系”的职員構成，以党外“编联會”為前身。邱义仁等辞去党工成分后，為“继续扎根事情”而建立的。焦點人物有邱义仁、吴乃仁、林浊水等，重要成員都是激進的“独派”份子。
该辦公室建立以来，重要致力于联结、扩展“新潮水系”人马，举行一些具备“草根性子的组织事情”和“推展台独活動”。比力有影响的勾當是在1989年三项公职推举中，踊跃筹组“新國度连線”，并為“台独”份子助選。该组织具有至關 的政治資本，從高层的“國大代表”、“立法委員”、“省市议員”到县市下层政权機構，都插進了很多成員，使之從上到下構成一個“权势集團收集”。當前“新潮水辦公室”還在踊跃举行“组织接洽”。一方面在各地設立“公各辦事处”，连结對“新潮水系”内被選的公职职員举行联结，练习干部，并将台灣省份為北、中、南三區，组织差遣專人督导“公职辦事处”與社會活動干部的事情成效；另外一方面，經由過程各地的“公职辦事处”和社會活動集團据點，增强同其他派系组织的横向接洽，踊跃鞭策各“台独”组织這間的结盟事情。
“新潮水辦公室”是今朝島内颇有影响、有很强社會策動力的“台独”组织，被台灣报纸称為“台独”活動的“龙头年老”。
“新國會结合钻研室”
建立于1990年2月。系“新國度连線”的军师團。起因林浊水任钻研室主任，后由张维嘉代替。头面人物有叶菊兰、李庆雄、洪奇昌、卢修1、戴振耀等。重要政治大纲：一是使“台独”内在轉化成“國度”法案内在。该钻研室建立后的第一個會期刊行的“新國會通信”称：“曩昔台灣自力是谈吐忌讳，如今忌讳已冲破，進而登上國會殿堂，台独活動從喊標语阶段進入本色、详细内容的阶段，而國會恰是举行此事情的首要場合”；二是但愿在环保、农夫、劳工、各社會弱势集團的“立委”之間，創建雙向互動的“结合”瓜葛，把各集團的定见聚集成“立委”問政的根据，来影响政府“立法”及施政；三是采纳“出產民主制”的组织原则，助理职員和“立委”同样，配合介入决议计划。
“新國會结合钻研室”專門從事為“台独”主意者供给大众政策。自建立以来，前后推出“公民投票法”、“中國大陸瓜葛法”、和“公允買賣法”等大众政策法案。后又推出所谓“台灣自力與民主之瓜葛”、“台灣自力與大众政策瓜葛”等一系列钻研陈述。
“政治受难者联谊會”
于1987年8月31日建立。主席吴钟灵幸運飛艇,。由黄华、郑南榕、杨金海等“台独”份子倡议筹组，首任主席黄华。成員主如果“標致島”事務受刑人家眷、朋侪及辩解状师等。据称该會建立之初并不是為了政治目標，仅在于政治犯之間的联谊。因為建立當天產生许曹德提议将“台独”主意列入章程，而造成蔡有全、许曹德被台灣政府逮捕入狱。该會由此走上陌头抗争，并明白提出“台独”主意。1988年10月，该會倡议震動島表里的“新國度活動”，以遊行、標语、口号、演讲等情势，公然颁發“台灣自力開國”的主意。1989年4月，该會借总做事郑南榕自焚高文“台独”文章，把“台独”從口头诉求推向陌头抗争。1990年以来，该會又踊跃介入支援黄华活動，是台灣島内一個很受瞩目標“台独”组织。
“台灣開國同盟”
1989年4月10日，在悲悼自焚的“政治受难者联谊會”总做事郑南榕的灵堂，由部門“政治受难者联谊會”成員倡议的一個“台独”组织。那時任台灣文化促成會會长的黄富被推举為主席。
“台独開國同盟”是島内最先公然打出台灣“自力開國”灯号的“台独”组织。它的政治诉求是（1）主意“总统”民選；（2）另選新當局，另定新國号；（3）在5年内制订台灣宪法。该同盟在郑南榕自焚事務后，曾一度很是活泼，很為島表里所注視。跟着郑南榕事務在島内公众心目中的垂垂淡忘，加之该同盟气力亏弱，建立仓皇，没有完备的举措大纲，1990年以来在島内的勾當逐步削减，顯現出没落趋向。
“台灣國際瓜葛基金會”
這是台灣島内颇受瞩目標“台独”组织，于1991年3月建立。由民進党前主席江鹏坚賣力。该會成員以“台灣國際瓜葛中間”為班底，以“新潮水”或亲近這一派系的人马為主。重要带领人有董尔璇、蔡武雄等。因為江鹏坚等都是老牌、很有名望的“台独”份子，并且與海外“台独”组织有很深的渊源，是以它最凸起特色是串连島表里的“台独”组织。在该基金會的筹组進程中，不但“台独同盟”倾囊互助，還得到台灣企業界和“盟外人士的鼎力支撑”。
该基金會資金雄厚，與海外“台独”权势接洽紧密亲密，在島内有较大的勾當能量和影响力。江鹏坚称，基金會建立的目標，是“将台灣問题國際化，使将来台灣出路成长引發國際器重”，“帮忙台灣重归國際社會，進而告竣主权自力之方针”，并附带举行人材培训事情。该基金會编印了《台灣就是台灣》等傳扬“台独”的册本。台灣评论界称，江鹏坚等人倡议的“台灣國際瓜葛基金會”是海表里“台独”活動的大结盟，并已展示了愈来愈惹人注目標气力。
“台灣公民投票基金會”
1990年7月25日建立于台北，由前“台独同盟”主席蔡同荣任董事长。台灣“廉政促成會”會长吴乐天、“亚太大众事件基金會”总做事吴文就等都是基金會的倡议人。该基金會的成員大部門為民進党“標致島系”與“新潮水系”中担當履行委員的人物。该组织宣傳“台灣出路由公民票决”。虽然他们“评估”這一主意将不會為人接管，但他们依然执着于這一寻求。他们宣称，“公民投票”不被接管不首要，首要的是操纵此機遇做“台独”鼓吹。這個基金會已募資近10亿元新台币。1991年春節后，该基金會组织了一次阵容浩荡的名為“主意举辦公民投票以台灣名义進入结合國”的“万人署名勾當”。据称，有“50万人签订支撑”，其阵容及影响不小。
“台灣傳授协會”
建立于1990年12月9日。成員中不乏“台独同盟”人马，會长由台灣“师大”傳授林贵體担當。该组织概况標榜從事“學术钻研”，实為主意“台灣自力”。该會章程公然提出其主旨是“認同台灣主权自力”，夸大“台灣是個具有主权自力的國度”；果断否决“中华人民共和國并吞台灣的诡计”；也否决“島内既得长处者、谋利份子出賣台灣的賣國心态”，并暗示要“连系各类特长人材，經由過程持久尽力，深刻各范畴去創建台灣的主體性與自立性”。同時称该會将邀“世台會”副主席李应元入會。
该协會建立后，举行了很多所谓“學术性钻研”，傳扬“台独”主意，并踊跃介入声授黄华活動。
“蓬莱島基金會”
于1987年由介入支援“蓬莱島事務”的黄天福、陈水扁、李逸洋等人捐錢建立。黄天福担當會长。委員有黄天福、陈水扁、李逸洋、李胜雄、许荣淑、陈永兴、郑钦仁等7人。
该基金會的重要使命是：支援主意“台独”而遭“毒害”的人“继续搏斗”；支撑“夺取台灣人自决权力的有關社會活動”；嘉奖有關“台灣自力活動”的出书與钻研等。该會建立以来，已先后盾助22起触及“台独”谈吐而遭政府“毒害事務”，嘉奖有關“台独”谈吐的出书，支援金额达195万元新台币上。1991年元月22日，该基金支曾拿出72万元嘉奖不久前遭拘禁的“台独”份子黄华，和罗益世、陈昭南等。
除以上组织以外，今朝島内比力活泼的“台独”组织或集團另有：陈婉真倡议的“北區受难者联谊會”；林长生、黄华带领的“新國度活動本部”；叶菊兰主持的“郑南榕基金會”和纪元德主持的“长老教會义光教會”等等。從概况上看，台灣主意“台独”的组织如“雨后春笋般”出現，貌似“成长蓬勃”，但细心察看，不难發明，浩繁的“台独”组织，只不外是一小撮“台独”份子在從中演出。虽然组织名称分歧，成員大要都是那末一些人在作自我膨胀罢了。不外，林立的“台独”组织也在必定水平上對島内民意导向發生不良影响，应引發人们警戒。
“台独”的所谓理论根据要點
“台独”权势從構成至今已有40多年的汗青。近几年来，跟着島表里政治天气和前提的变革，島外的“台独”权势渐渐向島内轉移，逐步與島内权势合流，進一步助长了島内“台独”勾當的進级。1991年10月，民進党竟将“台独”作為二届“國代”竞選的重要政见，從而使島内“台独”勾當成长到了极真個境界。
海表里的“台独”权势從構成時起头，就在美、日反共、反华权势的鼓舞和指导下，编造各种“台灣自力”的所谓“理论根据”，固然各组织说法各别，但概念大要一致。其根基點就是所谓台灣的“归属問题”和“民族問题”。在台灣的所谓“归属問题”上，他们编造了“台灣职位地方不决”和“台灣不属中國國土”的谬论；在台灣的“民族問题”上，他们掉臂台灣住民的祖辈绝大大都都是来自故國大陸的汉民族這一史实，编造出“台灣人不是中國人”，而是一個“夹杂血种”的新的“台灣民族”等谬论。“台独”份子以這些五花八門的谬论為根据，引伸出台灣究竟上已經是“主权自力”的“政治实體”，“台灣居民”有权自决自力的荒诞结论。 “台独”的所谓“理论根据”有如下要點：
1、“台灣职位地投影繪畫機,方不决”论
這是“台独”份子主意“台灣自力”的重要“理论根据”。说甚麼“在國際公法上，除中國把台灣割讓给日本的公约外，從未有過任何國際公约来阐明日本把台灣奉還中國”。“自日本抛却台灣的所有主权，台灣的法令职位地方就一向不决”。“旧金山對日和约中，并無文字注嫡本于战后将台灣奉還给‘中华民國’”。是以，“台灣在國際上归属不决，其实不必定属于中國”。
台灣“是亚洲的弃兒”，“帝國主义的捐躯品”，“國際政治中的足球”。依照國際法，中國對台灣具有主权，“不克不及因蒋介石亡命政权具有台灣而推论出来”。
他们還以美國的立場作為根据，说“美國對台灣的职位地方未持明白的见解”。1971年4月，美國國務院讲话人提出，“從咱们的概念而言，台灣及澎湖的主权依然不决，将留待往后由國際方法解决”。1978年12月中美建交公报只是延用1972年2月中美上海公报所利用的字眼：“美國當局認知，台灣海峡雙方所有的中國人，都認為只有一其中國，而台灣是中國的一部門”。“‘認知’一语系經决心選择”，只是“暗示理解海峡两岸的态度”，“理解但未必赞成”。“世界上很多國度與北京建交時，也只不外是暗示：‘注重到’北京對台灣的主官僚求，并未認可中國對台灣具有主权”。
2、“台灣不属中國”论
這是“台独”份子在“台灣國際职位地方不决”论的根本上，為進一步否認台灣是中國固有的國土而编造的所谓“理论根据”。他们说：“從汗青而言，台灣從未成為中國的一部門”，先人到台灣假寓，“為的不是扩充國土及主权”，而是“為了解脱中國的政治和社會榨取”，回避中國的艰辛糊口，以“開辟公道的新社會，為子孙争一席可以安身立命之地”，“凭甚麼说台灣是台灣人的先人弃逃的阿谁國度的一部門？”
還说，“中國历来没有有用地節制台灣”，“台灣历来没有一天從属于中國”。明代郑乐成政权是“亡命的匪贼團體”，清王朝是“衰亡中國的外族國度”，“他们對台灣的统治不克不及代表中國”。1945年后國民党政权對台灣的统治，只是“代表美、中、英、苏和其他友邦對台灣的军事占据”。“既然统治台灣的历来不是中國人统治下的中國，為甚麼台灣是中國的一部門？”
更荒诞的是，認為1895年已签订公约把台灣割讓给日本，“那這件事就算完了。你不克不及说，一百年后，台灣仍是中國的一部門。要如许说，荷兰人、葡萄牙人也均可能這麼说了”。“法令上没有甚麼同等不服等，一签公约，不管是在甚麼前提下签的，公约就是公约。任何战役后的和约，必定是不服等的。”
3、“台灣民族主义”论
“台独”份子為制造把台灣從中國分手出去的“理论根据”，以“排挤和否决傳统的血统论、种族论和文化论”，编出台灣與大陸不是统一民族的怪论，说“台灣人不是中國人”，“台灣是一個海島，是以台灣人是海洋性民族，而中國大陸的人倒是大陸性民族，二者是迥然分歧的”。
他们還编造说台灣已經是一個“新的民族”。“住在台灣的人民，包含马来系的高山各族，和前后由大陸移居到台灣的各系华人”，在几百年時候里配合履历了诸多“外来政权的统治”，大师“厉害一致，存亡與共，加之文化、婚姻、劳動、糊口习气的持久交换，已形成為了一個新的民族”，“成长出一种属于他们本身的怪异認同”。“台灣社會的經济根本已持久與中國社會分手，并且有分歧的质，是以，包含意识形态在内的上层收納纸巾盒,修建也和中國的不大不异”。台灣人“已天生一個配合體”，“已構成一個民族”，并说這是“马克思主义台灣民族论”，“真正合适马克思主义唯物论”的。“不認可台灣有民族問题者有两种人：要不是觀念不清晰，就是成心隐瞒他的民族态度”。
4、“台灣國民主义”论
“台独”份子深知“台灣民族主义”论其实不足以服人，因而又编造出“國民主义”论，说甚麼“通常認同台灣，酷爱台灣，将台灣看做故乡，愿意和台灣共运气的人，不管是第几梯次迁移来台灣，都是台灣人”，亦即都是“台灣國民”。宣称“國度的觀點不该當創建在配合种源、文化、宗教和说话的根本上，而应當放在配合的运气和长处上”，“台灣與中國没有分享配合的运气”。
“一個國度之以是為國度，其实不是汗青的前提，血统的瓜葛，地舆的@靠%JYkg9%近或说%5vRs5%话@的不异，而是一個地域内助民的主觀豪情身分”，台灣人“既對大陸没有接触過，也没有任何豪情”。是以，台灣就不克不及為中國的一部門，“台灣自但是然地成為一個國度，他们對乡土的豪情就是他们國度的豪情，這是台灣自力活動的最大本源和来由”。
還说“同分歧种并没有需统合在一個國度内”，就如“美國人曾是英國人，波兰人曾是苏联人同样”，台灣人“照样可以自力開國”。“任何把台灣人民说成是中國人民的一部門，并進而断言中國人民有权介入台灣人民對台灣出路之决议计划者，都是大國沙文主义者，都是帝國主义的做法”。
5、“台灣政治实體”论
這是在“台灣不属中國國土”的根本上引伸出来的，企圖把台灣说成是一個“零丁的政治实體”，是以，“自力開國”是“理所固然的”。他们说：“台灣自1642年以来，已作為一個分手的政治实體，而有本身的怪异性”，“台灣走向新而自力的政治实體是一种没法防止的趋向”。還说：“台灣與中國持久分手以来，就已成长出一种本身的怪异特质和體系”，在經济、教诲、文化和政治等方面“存在着较着的差别”，台灣作為一個零丁的政治实體，“它具有本身的社會、經济及文化，政治糊口形态與中國悬殊”。
“日本抛却對台灣節制后不到五年，台灣又從大陸分手出来，成為一個明白無误的政治实體，這一实際一向存在至今”。今朝，“台灣具有作為國度的一切前提”。作為一個島屿，“台灣有明白的疆界”；“具有近二万万生齿，活着界列國中位居第三等”，“糊口程度在亚洲一向压倒一切，其經济成长為很多國度所羡”。“國民政权在台灣三十年的政治实體，是一种國民党式的‘台独’”。
他们認為“台灣自1895年后的近百年間，不管在政治上或文化上，與中國彻底隔断”，“台灣已構成為一個分手的政治实體”，可以并且应當創建“新加坡式的”、“新而自力的國度”。
6、“台灣究竟主权”论
這是“台灣政治实體”论的進一步引申，以圖從“理论”长進一步证实，台灣究竟上已是一個“主权自力的國度”。他们说，“自二次大战以来，台灣究竟上就是‘自力國度’，這是無可猜疑的，没有任何國度在任何水平上節制過台灣”。
他们几回再三宣称，“台灣主权自力已經是究竟”，“台灣現实已是個主权自力的國度”，“我國（台灣）究竟主权不及于中國大陸及外蒙古”。“台灣的國際主权是自力的，不属于以北京為首都當中华人民共和國”，“台灣究竟上已自力于中國以外”，“台灣海峡雙方各自行使统领权，统领权互不包含，這是究竟”。
7、“台灣居民自决”论
這個论點是創建在居民有权本身選择决议他们得意的當局這一理论之上的。他们認為，“居民自决是结合國宪章划定的根基人权”，“准确解决台灣出路問题的法子，就是合用自决原则，在结合國的监視下，在台灣举辦公民投票。只要赐與自由選择之权，其成果是可以预感的，台灣人民會以压服性大都選择建立一個自力的國度而离開中共”。
“人民自决的原则，是現代國度的立國根本，也是台灣人民選择本身出路的神圣不成加害的权力”。“台灣数易其主，但無一是台灣人，島上屡次权利更迭，但没有一次出自台灣人本身的選择”。“台灣人民有权决议他们本身的出路”，“台灣的出路，应由台灣全部居民，以自由、民主、廣泛、公道而同等的方法配合决议”。“未依自决方法所做的一切有關台灣政治出路的决议是無效的”。
“台灣全部居民對台灣出路有表达小我意愿的权力，有免于被國際强权统治的自由”。台灣应當經由過程“公民投票”，“在一個自由表达的時辰，在大师没有偏见的時辰，来决议台灣的出路”。“即便台灣自古就是中國的國土，只要台灣人民愿意，台灣人民有权力自决自力”。
海表里“台独”份子编造的這些“台灣自力”的所谓“理论根据”，既是十分荒诞的，又具备很大的坑骗性，是海峡两岸和平同一的极大停滞。特别值得注重的是，李登辉和台灣政府所推廣的“独台”政策，與“台独”這些“理论根据”，有着绝妙的异曲同工的地方。是以，理當引發足够的器重。
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