老家具,究竟是海黄還是越黄?| 家具篇
黄花梨的纹理行云流水，空灵俊逸，與中國水墨彩墨异曲同工；其木性不温不燥，不寡不喧，并且香气暗含，耐久弥醇；其材质所展現的涵蓄而丰硕多變的美感，與简便凝炼的明式家具造型互為弥补。當家具建造成為皇室贵族甚至泛博文人士醫生阶级倾慕研求，而且樂此不疲的癖好時，黄花梨見义勇為地成為一代文人的审美载體。
黄花梨產于海南與越南两地，關于明清两代黄花梨家具的用材到底是海南黄花梨仍是越南黄花梨，多年来一向有两種概念并存，争辩不休。
明清黄花梨家具用材是海黄仍是越黄？两種概念并存
由明中晚期起頭持续至清一代，黄花梨家具的艺術情势與工艺不竭成长，明式家具的艺術岑岭由此确立。而环抱明清两代黄花梨家具的用材到底是海南黄花梨仍是越南黄花梨這個议题，多年来一向有两種概念并存。
第一種概念認為，明清两代的老黄花梨家具全都是用海南黄花梨建造的。
论据一：海南黄通馬桶工具推薦,花梨比越南黄花梨密度更高、油性更强、斑纹更标致。以前人的审美素養，他们必定更喜好選擇海南黄花梨来建造家具；
论据二：海南為中國河山，既然中國本身產出黄花梨，為甚麼還要入口呢？
▲ 越南黄花梨（左）與海南黄花梨（右）材质比拟圖
第二種概念認為，越南黄花梨在古代家具建造中是被大量利用過的。
论据一：一部門越南黄花梨和海南黄花梨在外表上的差别很小，即便專家也經常識别不清；
论据二：至關一部門古玩黄花梨家具的用材更靠近越南黄花梨的木质特性；
论据三：越南和中國陸路相连，資訊快捷，商業便當。汗青上越南是中國的臣属國，汗青文献多处記录越南黄花梨被看成贡品纳贡中國的史实。
海南島倒是四面汪洋，山深林密，徒手尚且难以交往，何论参天大木出山跨海？黄花梨自明中期今後在内陸地域降糖方,就很是贵重，一木难求。而海南本島在汗青上大量利用黄花梨建造耕具、衡宇、床板、米柜、锅盖等等，為黎人农耕自享。
有人是以得出黄花梨在明清時代其实不贵重的结论，明显是离開汗青前提的误判。史上存留的這些海南黄花梨乡土制器，偏偏可以左證在那時的交通前提下，海南黄花梨很难運至内陸的实况。
两種概念各持一方，海越之分难定论
如今這两種概念一向处于比武状况，难有一致定论。學界的理论家们多持前一種概念，但在保藏家、工匠、古玩家具补缀師等诸类富有实践履历的人中，大都人認為至關一部門古代家具木质的表征和木料的尺寸更靠近越南黄花梨，而與海南黄花梨的特性则有必定差别（海南黄花梨鮮有跨越50厘米的宽料）。固然古玩家具中确有很多明显為海南黄花梨所制，但用越南黄花梨所制的古玩家具也绝非少数。
另有人認為，明清時代的黄花梨家具多為海南东部平原地域發展的所谓“东部料”制成。“东部料”光彩偏黄，质地略干，亦有宽材大料，與古玩家具用材特性很是靠近。
此论似有必定事理，應可建立。但從對海南“东部料”與“越南料”的细心比拟察看中，用材與“越南料”的特性加倍符合的古玩家具，一样為数很多。
比方在古玩黄花梨家具上常能看到的芝麻纹、狸花纹等“鬼脸”纹样，在越南黄花梨质料上家常便饭，而在海南黄花梨质料上，几近未見呈現。
黄花梨辨别没法由单一性指标定案
對黄花梨质料的辨别是一個繁杂的進程，對黄花梨没有持久察看履历的人，绝無可能仅凭几条辨别方法就可以胜任。
網上和電视节目上關于海黄和越黄的區别不但呆板简略，并且毛病迭出，互相抵牾。越黄中确有一些與海黄至關类似的木料，难以用有没有鬼脸，有没有黑根，有没有裂纹，有没有麦穗纹，色淡色深，鱼肉纹显與不显，棕眼长與不长，線条清楚仍是晕散，斑纹工笔仍是适意，香味幽绵仍是辛辣等等這些单一指标去定性定案，而更多地要依靠持久履历得来的心里感觉去评估果断。
固然“文無定法”，但一切天然征象也都是有迹可寻的。
投資保藏者，必求其真，必求物有所值，若是仅為理论著述做简略察看，或觋察的角渡過于局限，或察看的样本数目其实不充实，或样本的类型其实不周全，常常不克不及對家具的材质有客觀地究查、岑寂地體察和中肯地果断。
有些引导消费者辨認海黄、越黄的專家，只是钻研古玩家具的里手，所谓尺有所短，寸有所长，他们對新仿家具某些材质的辨認（好比海黄、越黄），常常并没有履历。
某些钻研古玩家具的里手關于海黄越黄的見解，可能是接管2000年以後几位钻研木料的學者的小我偏見，先入為主罢了。在大都环境下專家们也许不會看错，但并不是绝無走眼。
以“越”充“海”是受“海黄论”洗脑，為求价高
這些年有很多保藏者热中于把本身保藏的黄花梨古玩家具認定為海黄材质，可能是受了“海黄论”的洗脑，实在古玩家具是海黄仍是越黄，對其价值并没有半點影响。
多年以来，世界上（包含中國）所有知名拍賣公司在拍賣黄花梨古玩家具時，從未區别過或标注過黄花梨的產地，從未有過嫌“越”爱“海”的表示和计谋，只不外在红木國标独尊海黄以後，才有不少的商家、買家和藏家因海黄价高，都把本身賣的和買的新仿越黄家具和保藏的古玩家具一概称為海黄家具。
十多年来，以“越”充“海”的征象至關广泛，我在一些中式家具店里、藏家的家里、電视节目里看到的一些必定属于越南黄花梨的物件，也被商家、藏家和專家书誓旦旦地称為“海黄”。
不外，既然今朝全球所有植物科學機構都只能确認海南黄花梨和越南黄花梨為同属同类的树木（皆為黄檀属香枝木），而没法對這一树木的详细產地做出检测區别，那末不具有從外觀辨别海越履历的人信口攀高，也算人之常情吧。
古玩家具不分海越，两者之分只合用于新仿家具
我曾有幸與此外两位聞名的古家具保藏家兼學者相携進入故宫家具库房，举行觀摩觀赏。在這里，咱们曩昔一向感触模棱不清的一些疑难，获得了明白的实證。
好比，曩昔曾有資料称，清朝故宫里的黄花梨家具很少，且多為前朝遗物。而据咱们察看到，在库的清室皇家家具中，紫檀家具及漆饰家具在数目上共占了七成，黄花梨家具约莫占了二成，其他材质的家具占了一成。
故宫專家称：据清朝皇家造辦处木作档案記录，清朝皇家生髪推薦,購進的黄花梨木的数目，仅比紫檀木的購進数目略低一點。也就是说，清朝皇家利用黄花梨家具的数目，大大跨越了早前一些資料的果断。
又好比，從故宫在库黄花梨家具的材质看（故宫有不少并没有较着持久利用的陈迹，木质也無風化征象，固然历經数百年，但仍栩栩如新的老家具），大部門较着挨近越南黄花梨的特性。乃至常能見到在一件家具上，越黄和海黄同時利用的征象，這也是黄花梨在古代确切不分海越的一個有力的證据。
比力中庸的概念是：既然汗青上咱们的古人历来没有在保藏時把黄花梨细分為海黄仍是越黄，加上大都古玩家具概况都有分歧水平的風化和利用陈迹，如若必定要主觀地分出材质的產地，明显没法做到严酷切當，以是古玩家具没需要再分海越。
古玩家具皆為“海南料”之说，至今無人给出具备排他性的有力證据，涉嫌果断，既不科學，也不客觀。海越之分只合用于今世新建造的黄花梨家具，才是量力而行的立場。
海岩師长教師的“藏購經”，甚麼样的家具值得保藏？
影响古玩家具代价的要素：年份、格局、路份、来由和著录
说到今朝红木家具的 代价，古玩家具和現代新仿家具必定要别离而论，由于即即是统一種材质的家具，古玩家具和新仿家具的评价尺度和评价系统也是彻底分歧的。
在统一材质的家具中，材质的巨细和好坏對現代新仿家具代价的影响最大，而古玩家具则重要看家具的年份和款型——年份是早是晚，格局是不是經典，是否是文人的样式、宫庭的样式，是代价差别的重要指标。
古玩家具的价值凹凸還要看家具在汗青上修配的水平，曩昔修配水平跨越20%就不值錢了，如今跨越40%就不被認為是古玩家具了；
還要看這款家具的稀缺水平即存世量的巨细，好比小小的香几常常要大大贵過形體庞大的八仙桌，就是由于香几存世量少而八仙桌存世量大；
還要看“路份”，香几的“路份”也比八仙桌高——在古玩家具的价值觀中，书房和厅堂的家具贵于卧房和厨房的家具，以是拍賣場上經常會呈現把床前的小脚踏称為“笔床”或“香台”，把长脚踏称為“琴几”，把“气死猫”式的碗柜称為“书厨”或“文玩柜”……称号一變，厨房和卧房家具2022世界盃,就酿成了文房家具或厅堂家具，“路份”變了，代价便可以举高。
此外，古玩家具讲求雙成套，四成堂。成套成堂保存至今的古玩家具比力奇怪，是以代价也不“風凉”。成對家具的代价會三至四倍于单件，而不是雙倍；成堂家具的代价更是大大高于单件的叠加。
在古玩家具中，紫檀和黄花梨今朝在拍賣市場上代价靠近。因紫檀古玩家具的数目少于黄花梨古玩家具，若是是傳承有序而且肯定無误的紫檀宫庭器物或高路份的精雅家具，一般會贵于黄花梨家具。
明式黄花梨四面平带翘頭条桌（收录于王世襄《珍赏》圖97，2010年拍价2352万元）
影响古玩家具代价的另外一身分是家具的来由和著录。若是有文献資料显示某件家具傳承有序且被名家保藏過，或曾是哪里的館藏文物，或曾在哪家知名拍賣公司上拍，城市大大抬升這件家具的市場价值。
比方王世襄師长教師記录過的一只黄花梨带屉小条几，里手广泛認為後世修配過量，但由于這件条几的圖片在其著作《明式家具珍赏》中呈現過，以是在2010年仍是拍出了2300万元的高价。
另有一只王世襄師长教師玩過的紫檀笔筒，厥後又被知名古玩文玩大師翦淞阁主人黄玄龙保藏，两台甫家經手之物，戋戋把玩之器，在2012年居然拍出5500万元的惊世之价，不得不使人张口结舌！
王世襄師长教師旧藏 “明鱼龙海兽紫檀笔筒” （成交价5520万元）
如今有些電视鉴寶节目在给一些古玩估价時，常常先容出一些同类器物以往的拍賣代价，却不知在名學的三大推理情势（演绎推理、归纳推理、类比推理）中，类比推理是靠得住率最低的一種。
在古玩買賣中，哪怕是统一类器物，统一款器物，也是此物非彼物，因各类身分而至，代价可有天地之别，根基上是没有可比性的。如许不严谨的比力法子，只能阐明電视中這種节目更注意文娱性罢了。
新仿家具评价要素：代价關頭在于用材本錢及材质不同
新仿家具的代价公式则相對于简略，即质料本錢+建造本錢+储運及贩賣本錢+利润=代价。對付用贵重硬木建造的家具而言，木料本錢盘踞了总本錢的重要部門。
從比年来的新仿家具用材来看，今朝黄花梨代价遥遥领先，紫檀和老挝红酸枝、大叶紫檀挨次随後。
排名第一名的是海南黄花梨，大料在2000万元至3000万元每吨，且在木料市場上早已無貨買賣，仅在藏家之間偶有讓渡罢了；第二位是越南黄花梨，800万元至1000万元每吨，今朝也根基無貨買賣；
在比年木料市場上有售的重要红木料质中，排名第一名的就是紫檀，60万元至200万元每吨；第二位是大红酸枝或大叶紫檀，大红酸枝也就是國标中的交趾黄檀，分质量及质料巨细，在10万元至40万元每吨，而其他红酸枝代价则仅在1万元至8万元每吨；
黑酸枝的代价广泛比红酸枝更低些，代价在5千元至2万元每吨；黑酸枝中，大叶紫檀代价稍高，在5万元至10万元每吨；花梨木的代价则與一般黑酸枝靠近，在5千元至3万元每吨；鸡翅木代价在5千元至1万元每吨。
每種木料代价區間的浮動取决于木料的是非、宽窄、新老、光彩、油性、密度、出材率（如紫檀的空心率等）。木料的出材率挨次分板材、方材、圆材，從高到低。固然，各種木料的中、小料比上述代价要低些；做摆件的碎料和下脚料更會大大低于上述代价，而少数罕有的宽材大料代价则不止于上述。
也就是说，代价的差别不只是分歧木料之間的不同，统一種木料之間的不同也會至關较着。好比黄花梨，起首，要看是越黄仍是海黄（海黄還要看是西部料仍是东部料，越黄還要看是北方料仍是南邊料）；第二，要看是油梨仍是糠梨；第三，要看是红料仍是黄料；第四，要看是一木一器仍是七拼八凑；第五，要看长料仍是短料、厚料仍是薄料、宽料仍是窄料、有拼接仍是没拼接、是“讲求做”仍是“迁就做”……對付新仿红木家具来讲，质料上的這些差别致使家具的代价不同庞大。
第六點也很是首要，—就是要看老料仍是新料。硬木木料是不是為“老料”，主如果指木料被砍伐以後的時候。
口径32一3五、38一42厘米的海南黄花梨顶级油梨老料
老料须同時具有如下前提：
1、树木砍伐後的時候跨越20年、颠末持久風化的骨干材可称為老料，树木砍下来 不足20年的称為新料（有些商家認為靠呆板干燥两三年便可称為老料，而有些工匠和保藏家则認為树木砍伐後须經百年風化才能看成老料）；
2、称為老料還必需是500年树龄以上的木料（有些里手認為最少不克不及少于300年树龄），树龄過短的木料因為心材成熟不敷，即即是砍伐多年，也會显現干涩轻浅之态；
3、老料必需是树木的干材，树木的枝杈和根须不克不及看成老料。
相對付老料，硬木的新料不敷油润，缺乏内敛，色彩俗艳，火气声张。
不少專家之以是不認為越南黄花梨是古代用来建造家具的木料，就是由于他们如今看到的新仿越南黄花梨家具多数是新料，是新砍伐不足20年的树木開料做成的家具，其光彩和纹理确切达不到應有的美感。
這些年新做出来的海南黄花梨家具，取材则多為旧的房梁、門板和老旧家具器具的残肢断臂等等，很少見到用新砍伐的海黄建造的家具。用老料做的家具固然沉稳、收敛，易生皮壳（即“包浆”），其魅力非新料可比。
咱们看到用越南黄花梨老料（砍伐後做成床板等器物已达数十年之久）建造的家具，此中一部門木料的质感和光彩也一样表示出至關程度的沉稳和油润，使人注视，個體越黄老料乃至與海南黄花梨的油梨比拟，都不落下風。
與黄花梨不异，紫檀木、红酸枝木的新料和老料之間的差别也很是较着。老料黝深冷静，筋脉内隐，皮壳自生；新料黑筋表露，浅淡發红，艳而不稳。
我看過從印度被拆的寺庙里收来的紫檀房柱老料，木色黑中泛棕，看上去“法相肃静”，脸色凝重，几近看不到牛毛纹，但有细丝状的长纹，其密度和油性确非赤红的新料所能望其項背。
有人埋怨黄花梨的代价是被商家炒高的，前些年也许如斯，但近年黄花梨已底子無人炒作了，一種在市場上几近没有批量買賣的商品，炒了也没有实际經濟长处的工具，谁来炒它？炒它何腰椎貼布,為？况且黄花梨家具在明清两代一向代价不菲。
我在一份資料上看到明朝一只黄花梨罗汉床即值白銀十二两，而那時一個丫鬟還值不到一两白銀。也就是说，一只黄花梨罗汉床抵十余人的賣身价。
這份資料不管是否為汗青真实，但黄花梨在明朝晚期和清朝初期的内陸地域寶贵至极，應是切當靠得住的。直到1949年至20世纪80年月這一段汗青時代，黄花梨的代价才跌至谷底。
不但黄花梨，這一時代與中國傳统文化相干的所有文物寶物都一錢不值，一只官窑瓷瓶也才賣到几元人民幣罢了。以是今天黄花梨之价，只算回归了汗青。而本日紫檀的代价與汗青上曾有的寶贵比拟，另有至關間隔。
保藏价值的四要素：标致、历久、希有、纯洁
代价反應了需求，需求反應了文化。自古以来，标致、历久、希有、纯洁，代表了人们對夸姣物資的崇敬。崇敬的生理，制造了代价。
标致、历久、希有、纯洁，也是保藏必备的四個要素，缺一不成。缺了一個，就不具备保藏的价值。
黄花梨灵芝纹玫瑰椅（贞穆堂藏品）
所谓标致，是指某種物資的标致已稀有百年以上的汗青傳承和泛博范畴的广泛認知。也就是说，不是所有标致的物資都具备保藏的价值。
所谓历久，是指這一物資的标致可以久长连结，世代傳家，而非好景不常，很快泯没。
所谓希有，是指存世希少且資本难以再生。
所谓纯洁，是指物資须连结完备真实，不克不及夹带杂质或拼合而成。掺“水”和拼接從来因此假乱真、以次充好的重要手腕。
连一些家具制造商用注蜡或蜡煮处置硬木木料的方法，始终都有很大争议。注蜡或用蜡煮处置後的木料棕眼被完全填塞，固然概况如塑料般滑腻，并且扭转了木料热胀冷缩的天然属性，但大都爱好木器的人不觉得然。
给木料注蜡或蜡煮木料，與傳统烫蜡、烤蜡、擦蜡等對木料的美容及调養的工艺性子分歧，往木料里注蜡犹如B貨翡翠注胶的行動，材质的外觀固然是以鮮明亮丽了很多，但背离了真实纯洁的原则，使木料看上去已不像木料了，粉碎了人们對木料自然质感的审美享受。
以上這四個要素，也是人类追乞降保留“长物”的基本意天良理。在這四個要素中，對代价影响最大、最直接的，主如果第三条——希有。
之前，保藏古玩家具的人是看不起新仿家具的，他们热中于老家具独有的皮壳包浆，對新材的明艳亮丽则不屑一顾，認為新打磨出来的硬木缺乏沧桑感，無暮气，泛贼光，是以不美！
對此我一向疑惑，一向在想，在文人爱好和推重黄花梨家具的明朝，在皇室爱好和推重紫檀家具的清朝，也就是今人所说的明式家具和清式家具的黄金時代，當時發生的家具不都是新的吗？
前人所激赏的材质美，就是木质自然的纹理與光泽（“贼光”），阿谁時代的家具概况，必定是没有那些表达暮气的皮壳包浆的，到底是前人低俗，仍是今人褊狭？
這個迷惑直到近两年才获得诠释，由于這两年黄花梨和紫檀原质料的稀缺，致使其代价涨幅之大，远非古玩家具的升值速率可比。
在古玩家具中，經典或希有的款型，傳承有序的知名藏品．其代价仍非新仿家具可比，但一般黄花梨古玩家具的代价，已低于新仿海南黄花梨家具的代价；而新仿紫檀家具的代价固然不克不及與清朝造辦处建造的紫檀家具和格局做工极佳的紫檀古玩家具等量齐觀，但其代价其实不比一般紫檀老家具低；红酸枝家具與紫檀家具同样，除样式經典的古玩家具外，新老之間价差未几。
固然不少保藏門風称本身的保藏只论艺，非论錢，但從這两年的舆论征象和市場反响不丢脸出，艺術品的希有水平與市場价值的凹凸，對社會广泛审美尺度的导向仍是產生了關頭的感化，最少這两年已很少听到贬低新仿家具材质的谈吐了。
黄花梨、紫檀两種木料的稀缺和高价，讓它们标致的原始质地從新得到了遍及的尊敬。至于不少在工業化流水線上出產出来的新仿家具在工艺和韵味上不及那些建造讲求的古玩家具，则是属于材质评价之外的另外一個话题了。
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本文节選自
海岩《姚黄魏紫俱残落》
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