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古董家具收藏:不按材质判高低笃信眾木皆平等

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發表於 2022-7-20 15:52:46 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
古代家具藏家蒋念慈——

蒋念慈是古代家具的顶级藏家。2008年“紫檀觀點”的出生,他是暗地里首要的幕後推手;近几年拍賣市場上 屡創記实和天价的顶级宫庭家具,又常常是他的藏品。但有趣的是,這位顶级藏家,并無由于被最顶级的古代家具“洗過眼”就眼高過顶,反而對普通的老家具也 钟爱有加。究竟上,他多是天下具有老家具数目至多的人,在老家具最被人疏忽的年懶人減肥方法,月,他已起頭绝不“厌弃”地大量收購;他宽敞的廠房里被上万件五花八門 的古旧家具所堆满。在他看来,不管甚麼“身世”和气概的家具,实在都同等無别。他不認為黄花梨就必定比榉木高级,更不認為宫庭的就必定崇高,而民間的就一 定粗俗。没有任何一個門类自然的超出于此外的門类之上。

文、圖/

古玩店少店主

打造迷幻“家具丛林”

作為香港摩罗街古玩店的少店主,蒋念慈18岁就在母親的引领下起頭做古玩買賣。父辈早就打下了一片雄伟六合,但蒋念慈却不甘于活在茂盛的庇荫當中。“我妈妈主如果做磁器買賣,我感觉我不克不及走這条路,不然一向随着她學有甚麼意思?”

他為本身選擇的主攻标的目的是那時還备受荒凉的老家具。不少做磁器的朋侪都對他的選擇不睬解。“阿谁時辰,不要说非红木的老家具,就连黄花梨、紫檀也不怎样 受人待見。他们會感觉,家具怎样能跟官窑比呢?官窑磁器傳播有序,并且還易碎,加倍彰显贵重。比拟之下,家具备甚麼好保藏的?”

但蒋念 慈的思绪有些與眾分歧,“我很喜好‘古董’這個词,在我眼里,第一等的古董可以赏識、可以玩又可以用;第二等的古董可以赏識、可以玩,但不克不及用;像官窑這 種只可以赏識不克不及玩又不克不及用的,在我這兒算是第三等的保藏。固然,‘玩’不是简略的‘玩’,在這個進程中,最佳另有很深的文化含量。载道于器,是我更愿意 去走的一条門路。”

蒋念慈用几十年的時候,把老家具保藏越除油布,玩越大。他位于番禺的大廠房,占地面积达2万多平方米,這里堆满了他從天下乃 至世界各地淘来的老家具五六千件——听新竹叫小姐,说壮盛時代曾有上万件。桌子上垒着桌子,椅子上站着椅子,更不要说那些密密层层挤在一块兒排放的各色旧木板。它们有的 来自贵爵府第、富贾宅院,也可能出自某座普通的乡野民居,會聚成一座迷幻的“家具丛林”。

這座“丛林”中,除家具,還分門别类放满了 各类和旧屋子、旧家具备關的小物件:一尊雷神像原本是摆放在香港文武山門口的、一张龇牙咧嘴的傩戏有熊氏面具是用来辟邪的、一排秤砣本来是挂在門帘下增其 重量不被風吹的、几百個写有“小楼夜雨”、“鸾凤合鸣”、“鸳鸯交颈”等针言的牌匾,本来是摆放在踏步床里的“口号”、另有一排排、一堆堆的造型悬殊的油 灯、墨斗、香盒……各種使人聞所未聞的物什,蒋念慈常常一會兒就可以拿出一套几10、上百個,讓人张口结舌。

“我女兒有一次来我這里的辦公室做功课,佯作朝气地‘诘责’我,爸爸,你总跟我说不要贪玩,我感觉你比我贪玩多了,你的辦公室里满是你的玩具!”蒋念慈笑着说,有一點小小的满意。

所谓家具的“阶级”

不外是人付與它的

“您能数得清晰本身有几多保藏吗?”記者問。“固然,所有進門的保藏我城市摄影和编号。如今的编号大要是28万多——不外此中不少被我賣掉了,但号并無消掉。”

在蒋念慈巨大的保藏帝國中,顶级的宫庭家具、紫黄家具其实不罕有,他的藏品也曾屡次創下拍賣記载。好比,1998年,一张“清乾隆紫檀雕缠枝莲纹平頭案” 在中國嘉德春拍以132万元的代价缔造了海内古典家具的成交記实。但因為竞得者以各種来由回绝付款,嘉德只好做“上一口子”竞拍者蒋念慈的事情,蒋念慈遂 購得此案。而這张平頭案厥後又現身中國嘉德2008年春拍,最後以3136万元高价拍出。

今朝全世界最贵的中國度具,也是從蒋念慈這里賣 出去的。那是2013年,在北京保利8周年春拍中國古玩珍玩夜場上,一套“清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”以9315万元人民幣成交,刷新 中國古玩家具的世界記载;本年纽约佳士得大放异彩的“锦瑟韶華——安思远私家收藏”中,一對拍到了156.2万美元的明朝黄花梨长方凳也是上個世纪80年 代,從蒋念慈這里转手賣出去的。

殊尴尬得的是,被這麼多顶级家具“洗過眼”,蒋念慈却@仍%mM6J4%然對平%6y2Tb%凡@的老家具满怀酷爱,某種水平上他算是個深信“眾木同等”的藏家。

他其实不迷信“木料”。在他看来,關于材质,实在很难下一個简略的断语:山楂減肥法,你能说黄花梨就必定比榉木高级吗?不克不及。能说紫檀必定好于榆木吗?勉委曲强吧。究竟上,任何一種木料都分三六九等。

“一样的事理:你能说宫庭的就必定精彩,而民間的就必定粗俗吗?也不克不及。究竟上,明清家具中其实不存在某一個種类或格局必定超出于另外一個種类格局之上的 环境。宫庭里的家具,從设计到每一個环节的建造都由分歧的人来举行,天子的定見也會介入進来。它是集團协作的產品,也是互相讓步的產品;而民間的家具,不少 時辰是一個師傅举行所有的工序。定做的人會说,我想要隔邻小王家桌子的那種面,村頭老李家桌子的那種腿,以是民間家具會很是有個性,有時灵感四溅,有時将 错就错,有怪异的新颖和可爱。”

几年前,蒋念慈專門将所保藏的坐具拿出来举行展現。“不少雷同的展览,都特地‘一壁倒’,好比全数都是 黄花梨或紫檀。但我恰恰把所有種类放在一块兒,然後你會發明:所谓的‘阶级’,@实%L9MXk%在大可%3187n%能%3187n%是@人们付與它的,而非它自己真正的属性。其实不是由于一件家具是天子 用過的就注定崇高,也不見得一個民間的手工艺人就不克不及诚恳至心地打造一把富有美感的椅子。”

收家具不寻求

廉价只寻求效力

广州日報:您具有的老家具数目惊人,我很好奇您是怎样收来的?

蒋念慈:根基上就因此北京和上海為基地,從大里手手里直接管,有的人喜好避開大里手,本身去收。他可能一天只能見到两件,但我這类法子可能一天能見到十 件。以是我能收的至多的缘由是由于:我不寻求最廉价,我只寻求效力。至多的時辰,是2003年非典時代,大師都不敢出来了,我不怕,那一個多月,四十尺的 貨柜我大要收了几十個。

偶然有一次,大要1998年的時辰,我也曾@随%9Qo7a%着大里%D1rc2%手@一块兒到小里手家里,有三轮車来接咱们,這是到村落收家具 的交通东西。那時我感觉奇异,三轮車上為甚麼摆满了日用品?厥後才晓得,旧家具都是用這些日用品换過来的。牙縫修復固齒牙膏,农夫没有錢的觀點,你去跟他们買,他们不賣,用 脸盆、暖水瓶甚麼的换,反而更易。不外這类环境在2003年以後就终止了。那段時候,中國的經濟起頭起飞,買老家具的人也起頭多了起来,代价也愈来愈 贵……究竟上,若是不算在拍賣市場上買的那些,近来十年我都没有再進過老家具。

收来的老家具,出格好的就本身留着、有些修复一下賣到海 外市場——老外很是喜好這些工具。有些桌子我感觉破得都不克不及用了,但他们喜好;再好比米斗,我转手了大要两万多個。老外用這個放報纸杂志。另有一些拆下来 的木板,可以用来做新家具。我用掉了大要三万两千多立方的旧木料,如今已没剩几多了。

广州日報:您的保藏系统里,最顶级的宫庭家具也有,最平凡的民間家具也有。以是我很好奇您是怎样對待材质這件事變的?您晓得如今大部門的藏家仍是認為這是家具保藏的第一要素。

蒋念慈:西方也曾履历過如许的進程。他们的“富一代”最喜好的是甚麼样的家具呢:有繁琐装潢的——最佳有象牙、玳瑁、绿松石這些寶贵的配件就更好了。 实在直到如今,這类家具仍然很贵。但到了“富二代”、“富三代”也發展起来以後,他们的目光起頭放宽,他们已不怎样器重材质這件事變了,而是加倍注意個 性。

我感觉一样的事變也會產生在中國,究竟上已起頭產生。好比在曩昔,几近所有中國人的第一個游览地址都是北京,并且十之八九都要去 天安門。但如今的年青人不會如许了,他们可能會選擇其他都會,乃至是去野外,去他人從没有到過的处所,哪怕後進點也不怕。這是一種扭转。保藏也同样。你能 想象一個惧怕“撞包”、“撞衫”的年青人去保藏和父辈一样的陈旧見解的工具吗?别致的、富有個性的工具必定加倍吸引他们。

古玩買賣是門科學 迷信材质會有误判

广州日報:老家具吸惹人的处所就是它有個性?

蒋念慈:這個是第一名的,它很是有個性,你不會看到彻底不异的两件老家具;其次它也很是环保;再次,它還很是耐用,由于百分之九十九都是榫卯布局。

广州日報:除利用价值以外,甚麼样的老家具够得上保藏级别?

蒋念慈:必定是有錢人家精雕细作的老家具比力有保藏价值。不少時辰,看材质是一個比力快的评价路子。好的材质凡是共同好的设计和雕工。由于師傅的心态上 會加倍器重,也就更易出精品。但甚麼是好的材质呢?這個必需详细問题详细阐發,不克不及下简略的断语,由于任何一種材质都分三六九等。黄花梨有差的,榆木也 有好的,不克不及一律而论。趁便说一句:如今海黄的价位這麼高,彻彻底底是炒作,不少底子不值這個錢。迷信木料必定會带来毛病的果断,古玩買賣,是一門科學, 必定要废除迷信,连结理智。

广州日報:如今咱们晓得宫庭家具和非宫庭的紫黄家具,价位已很是高了,老家具廉价不少。您感觉哪一種更值得保藏?

蒋念慈:必定仍是前者。宫庭家具,和非宫庭的紫黄家具,全球真正開宗明义的不外六千件摆布,此中另有两千件是不畅通的,在博物館里。宫庭家具在此中占的比例更少,在市道市情上畅通的可能不到两百件,极端稀缺性决议了它的贵重。

但這类顶级家具,数目少,保藏門坎高。市場上占的更多的仍是民間家具,這内里也有機遇。不外,固然老家具零丁一件相對于廉价,但若是從投資的角度来看, 要想赢利必需得成系统性的保藏,没有雄厚的資金也是很难做出甚麼花样的。甚麼叫系统性保藏呢?起首你不克不及只買一件,你得買一批,其次你買了一批還只能算是 系列,不克不及算是體系,另有此外一個前提:就是举行响應的钻研,把它暗地里的文化信息给梳理、归纳出来。做到這些事情才叫體系性保藏,才能真正令藏品增值。
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